شیرز نقد و بررسی

متن مرتبط با «الماس» در سایت شیرز نقد و بررسی نوشته شده است

نوخت خان الماس

  • ــاران بی دودن ،یـــاران بی دودن شمـــــــع حقیقت ،ضیـــــای بی دودن میــــــردان حق بین تصدیق نمودن یــــــارسان وه دود طالـــــب نبودن ژنـــــــگ دود و دم منیشو وه دل مـــوه رو چوین باد ،عطر خنچه ی گل مرخــش نا امید چوین بلبل مـــــیو دایــــــــــــم حسرتمـن عطر گل میو وجود چوین بلوردود وینه ی گرتن حــق وه ش تــــوز و گرت قبول نکردن آشنا کسی وه ن یــکرنگ و رو بو وجــــــودش بی عیــب حالــش نــکـو بو آئینه قلــبش پاک و بی ژنــگ بو وینه ی گل نرگس زیبا و خوش رنگ بو دس خـــــــــورده نـیو گل وجـودش دل تـــیـره نیــو ژه دم و دودش دوری که ی ژه فعل مرد عملی تـــــــا ژه زنـــــــــگ دود نــــــیو بــدلی باده ی حقیــقت صــــــاف و زلالن هر کسی نوشـــا بلنــــگ(بلن) اقبـــــالن المــــــــــــاس حقیـقت مجازی نین حق ژه کجبــــــــازان هویــچ راضی نین+ نوشته شده در پنجشنبه بیستم خرداد ۱۴۰۰ ساعت 18:51 توسط سیروس | نظر بدهيدنوخت(پیشگویی) در میان قوم لکسیروس علیپورچکیده: مردمان لک زبان برای عبارت فارسی پیشگویی عمومن از واژه ی نوخت* استفاده می کنند که این واژه اغلب بار منفی پیشگویی را در بر دارد.از نوختهای مشهور می توان نوخت خان الماس را نام برد .بر خی از این نوختها توسط شاخوشین عارف لک زبان بیان شده است که درویش اجاق آنها را […]چکیده:مردمان لک زبان برای عبارت فارسی پیشگویی عمومن از واژه ی نوخت* استفاده می کنند که این واژه اغلب بار منفی پیشگویی را در بر دارد.از نوختهای مشهور م, ...ادامه مطلب

  • خان الماس گیست؟

  • الماس بیگ معروف به خان الماس فرزند سيدمحمدبگ نوربخش از رهبران بزرگ اهل حق و به عنوان مسند نشین دودمان آتش بيگی پس از سید سرخوش بیگ و پس از ایشان سید میرانبیگ و سپس سید میرزا عباس بيگ مرکزیت دو تن اول در دلفان وسومین گربان دروود فرامان هرسین به عنوان يکی از شاعران بزرگ یاری به حساب می‌آیدو قرآن را به زبان عامیانه و به صورت شعر برای استفاده عموم در آورده‌است. به همین خاطر گفتار او به کلام مشهور است. علاوه بر آن ایشان وقایع آینده از زمان شاه عباس کبیر تا انقلاب اسلامی و حتی بعد از آنرا نیز پیشگویی کرده‌است. ایشان برادر حهرات آتش بيگ، جمشيد بيگ و ابدال بيگ می باشدو در سال 1072 هجري تولد و در سال 1138 وفات يافته است. خانواده‌ی وي در منطقه‌اي موسم به ديه‌ی نور كه اكنون نورآباد (واقع در شمال غرب استان لرستان) نام دارد مي‌زيسته‌اند. ديوان كلام ايشان شامل تفسير و تعبير از احكام و قوانين و پيش‌بيني‌هاي آخر زماني است. «كلام خان الماس» به پيروي از سنت كلام‌هاي ياري سروده‌هايي است كه مصرع‌هاي ده هجايي آن (دو بخش پنج هجايي) بصورت دوتايي و بيشتر با هم قافيه مي‌گردند و زبان آن را آميزشي از لكي و گوراني گفته‌اند. ايشان از اصطلاحات رمزي و نمادين فراواني براي بيان معاني مورد نظرش بهره جسته، همچون «دام هزار دهان»، «دعواي شير و اژدها»، «گرز نهصد من رستم»، «گرگ باطني»، «ماران كوه»، «سواران دشت» و ... كه حتي فهم ظاهری اين اصطلاحات بسادگي میسرنیست. بيان مكاشفات، اركان آيين ياري، قرباني، حج حقاني، مسائل بندهشي و مربوط به خلق عالم و آدم از موهوعاتي‌اند كه در دفتر خان الماس بدان پرداخته شده است. يكي از موضوعات مطروحه در دفتر خان الماس، ذمّ مواد مخدر و اعتياد است و بيان دارد كه زنگار (ژنگ) مواد مخدر (دم, ...ادامه مطلب

  • جدیدترین مطالب منتشر شده

    گزیده مطالب

    تبلیغات

    برچسب ها